Kode etik dan standar praktik yang ditetapkan oleh asosiasi profesi seperti Asosiasi Konseling Amerika (ACA) dan Asosiasi Nasional Alkoholisme dan Konselor Penyalahgunaan Narkoba (NAADAC). Kode tersebut mendefinisikan prinsip-prinsip perilaku etis yang dibutuhkan oleh profesi. Selain itu, pusat pengobatan seperti Hazelden Yayasan mendefinisikan persyaratan bagi karyawan yang dirancang untuk memastikan perilaku etis yang konsisten di seluruh organisasi (Hazelden.org). Namun, berlatih.
sebagai seorang profesional juga membutuhkan penilaian, pembuatan keputusan etis, dan introspeksi teratur dan klarifikasi dari kode pribadi etik. Penolong yang efektif adalah salah satu yang memiliki rasa kesadaran diri, pendekatan investigasi, keinginan untuk berjuang untuk kompetensi, objektivitas emosional, dan sikap dan nilai-nilai fasilitatif. Kesadaran diri mengacu pada wawasan konselor memiliki ke siapa mereka, apa yang penting bagi mereka, hadiah unik, dan keterbatasan mereka membawa ke dalam
hubungan membantu. Dari perspektif Dua Belas Langkah, ini melibatkan biasa, Langkah Sepuluh, inventaris pribadi (Alcoholics Anonymous, Teks Dasar, 1995). Konselor perlu menyadari diferensial kekuasaan di konselor: hubungan pasien dan "menghindari tindakan yang berusaha untuk memenuhi kebutuhan pribadi dengan mengorbankan klien" (ACA, A.5) Agar efektif, konselor harus mengambil stok reguler sikap dan nilai-nilai mereka. Karyawan Hazelden wajib memberikan "adil dan praktek" dan untuk mengobati semua pasien dengan "martabat dan rasa hormat". Sebagai anggota profesional ACA dan NAADAC, konselor adalah komitmen untuk "menghindari memaksakan nilai-nilai (mereka) sendiri pada klien" (ACA, A.5) dan "mendukung objektivitas dan integritas" (NAADAC, 2). Ini berarti berlatih kesabaran, toleransi, dan hal tanpa syarat untuk setiap klien dan menjadi sadar pandangan pribadi, yang, dalam banyak kasus, dibentuk oleh Euro-Amerika, Protestan, kelas menengah,, pengalaman budaya keluarga inti tradisional.
Hal ini sangat penting sebagai konseling berakar dan mencerminkan nilai-nilai yang dominan dari masyarakat yang lebih luas, sehingga mencerminkan pandangan dunia terutama Eurocentric. Akibatnya, pengobatan memiliki potensi untuk mewakili penindasan budaya dan membahayakan klien. Pada tahun 1991, Asosiasi Multikultural Konseling dan Pengembangan dipanggil profesi konseling untuk meminimalkan risiko ini dengan mengadopsi standar etika yang akan mendorong pengembangan kompetensi dalam konseling multikultural. Kode ini Etik Asosiasi Nasional Alkoholisme dan Konselor Penyalahgunaan Narkoba menetapkan bahwa konselor tidak diskriminasi terhadap klien berdasarkan ras, agama, usia, jenis kelamin, cacat, keturunan nasional, orientasi
seksual, atau kondisi ekonomi (NAADAC, 2001). Sementara standar yang jelas, kompetensi yang dibutuhkan untuk memenuhi harapan yang kurang begitu. Ketidakjelasan dicontohkan oleh, dan sebagian karena, terminologi yang tidak konsisten dan membingungkan seperti yang sesuai dengan budaya, multikultural, etnis sensitif, dan keragaman budaya. Sebuah membangun pemersatu diperlukan untuk konseptualisasi masalah pada tingkat individu dan untuk mengidentifikasi dan menerapkan solusi. Hubungan terapeutik antara klien dan konselor kecanduan adalah satu khusus berdasarkan saling menghormati dan kepercayaan. Keduanya ditingkatkan dengan perhatian yang konsisten konselor untuk pertimbangan etis tersebut. Sebuah pelanggaran etika berdiri untuk ditarik kembali merusak kepercayaan. Dengan kecanduan menjadi penyakit yang berpotensi fatal, kepatuhan penuh.
sebagai seorang profesional juga membutuhkan penilaian, pembuatan keputusan etis, dan introspeksi teratur dan klarifikasi dari kode pribadi etik. Penolong yang efektif adalah salah satu yang memiliki rasa kesadaran diri, pendekatan investigasi, keinginan untuk berjuang untuk kompetensi, objektivitas emosional, dan sikap dan nilai-nilai fasilitatif. Kesadaran diri mengacu pada wawasan konselor memiliki ke siapa mereka, apa yang penting bagi mereka, hadiah unik, dan keterbatasan mereka membawa ke dalam
hubungan membantu. Dari perspektif Dua Belas Langkah, ini melibatkan biasa, Langkah Sepuluh, inventaris pribadi (Alcoholics Anonymous, Teks Dasar, 1995). Konselor perlu menyadari diferensial kekuasaan di konselor: hubungan pasien dan "menghindari tindakan yang berusaha untuk memenuhi kebutuhan pribadi dengan mengorbankan klien" (ACA, A.5) Agar efektif, konselor harus mengambil stok reguler sikap dan nilai-nilai mereka. Karyawan Hazelden wajib memberikan "adil dan praktek" dan untuk mengobati semua pasien dengan "martabat dan rasa hormat". Sebagai anggota profesional ACA dan NAADAC, konselor adalah komitmen untuk "menghindari memaksakan nilai-nilai (mereka) sendiri pada klien" (ACA, A.5) dan "mendukung objektivitas dan integritas" (NAADAC, 2). Ini berarti berlatih kesabaran, toleransi, dan hal tanpa syarat untuk setiap klien dan menjadi sadar pandangan pribadi, yang, dalam banyak kasus, dibentuk oleh Euro-Amerika, Protestan, kelas menengah,, pengalaman budaya keluarga inti tradisional.
Hal ini sangat penting sebagai konseling berakar dan mencerminkan nilai-nilai yang dominan dari masyarakat yang lebih luas, sehingga mencerminkan pandangan dunia terutama Eurocentric. Akibatnya, pengobatan memiliki potensi untuk mewakili penindasan budaya dan membahayakan klien. Pada tahun 1991, Asosiasi Multikultural Konseling dan Pengembangan dipanggil profesi konseling untuk meminimalkan risiko ini dengan mengadopsi standar etika yang akan mendorong pengembangan kompetensi dalam konseling multikultural. Kode ini Etik Asosiasi Nasional Alkoholisme dan Konselor Penyalahgunaan Narkoba menetapkan bahwa konselor tidak diskriminasi terhadap klien berdasarkan ras, agama, usia, jenis kelamin, cacat, keturunan nasional, orientasi
seksual, atau kondisi ekonomi (NAADAC, 2001). Sementara standar yang jelas, kompetensi yang dibutuhkan untuk memenuhi harapan yang kurang begitu. Ketidakjelasan dicontohkan oleh, dan sebagian karena, terminologi yang tidak konsisten dan membingungkan seperti yang sesuai dengan budaya, multikultural, etnis sensitif, dan keragaman budaya. Sebuah membangun pemersatu diperlukan untuk konseptualisasi masalah pada tingkat individu dan untuk mengidentifikasi dan menerapkan solusi. Hubungan terapeutik antara klien dan konselor kecanduan adalah satu khusus berdasarkan saling menghormati dan kepercayaan. Keduanya ditingkatkan dengan perhatian yang konsisten konselor untuk pertimbangan etis tersebut. Sebuah pelanggaran etika berdiri untuk ditarik kembali merusak kepercayaan. Dengan kecanduan menjadi penyakit yang berpotensi fatal, kepatuhan penuh.
Komentar
Posting Komentar